「把人放回中心」：是的，但這是什麼意思呢？

有些短語像咒語一樣反覆出現，幾乎用來證明某種形式的能力或開明的思想，這些思想源自於對現象的深刻觀察和敏銳分析。

就人工智慧而言，「勸告」繼續流行 “讓人重新回到中心”，有時被更含糊的「新人文主義」所取代。

只要沒有人要求對其進行解釋，它們就可以完美地工作。為什麼要「以人為本」？如果以前有的話，是誰動的？

難道我們沒有註意到機器人、海狸和烤麵包機的攻擊如此熟練，以至於它們把我們所有人推到一邊，從而主宰了地球嗎？它曾經並且應該處於中心，它是由誰在哪個參考宇宙中建立的？

是否有任何觀察可以證明這幾何和絕對真理？也許是你的抄寫員什麼都不懂，沒有註意到已經發生的偉大革命，在這場革命中，整個人類被拋在一邊，被扔進峽谷，被顯然屬於未來的未來所震驚和忽視。其他物種，無論是生物物種或機械物種。

或不？這種堅持不懈的意思是什麼？我們正在建立一個遠離原因卻容易受到各種影響的未來？

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人工智慧是“沒有智慧的機構”，從智力上來說，它並不比鞋拔子更有活力

人工智慧是邪惡的，它是人類的創造物，除非另有證明， “沒有情報的機構” （表達 盧西亞諾·弗洛里迪），智力上不比鞋拔子更活潑嗎？

我們的物種是否有可能如此糟糕，以至於我們將所有責任委託給它並成為它的奴隸？

一些必要性的想法 “讓人重新回到中心”，以及在場的人對這一奇怪假設的默許（必須說，有時只是出於對說話者的禮貌）可能源於各種感覺。

首先，人工智慧是一項重大創新（這是事實），與我們人類已經經歷過的所有創新相比，其範圍是不可估量的（這是非常值得懷疑的）。

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只有對現在的高估才會放大仍然相關的創新

這是對當下的一種高度評價，發生在我們身上的事情肯定比過去發生的事情更強大、更不同、更神奇、更崇高、更黑暗、更令人擔憂、更可怕。

事實上，只要問問我們的曾祖父母，電力的出現意味著什麼，就足以了解電力在 20 世紀初對他們的影響有多大。

即使我們願意，我們現在生活的人也無法想像，當時的大城市在太陽落山後基本上一片漆黑，鄉村四面八方漆黑一片。

我們很難相信幾乎每項家務都只能靠肌肉發達的人類或動物的努力來完成，而且只有幾根蠟燭照亮房間。

當我們回想起盧米埃爾兄弟的第一批觀眾，他們因擔心電影中描繪的火車會撞到他們而逃跑時，我們應該理解，對於他們的父母來說，這個移動的圖像和火車本身是多麼令人驚訝和祖父母。

即使那時也一定有人說過這是必要的 “讓人重新回到中心”?

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一個準備好從我們手中偷走天堂的經濟體，準備好將它變成一條會說話的蛇的技術嗎？

或者這個表達方式是否用來暗示是經濟從我們手中偷走了天堂，而科技將它變成了一條狡猾的、迷人的會說話的蛇，就像伊甸園裡的那個時候一樣？

為了指出歡樂花園遠遠超出了日常經驗，換句話說，它的美麗和醜陋是我們物種隨著時間的推移所佔據的統治地位的結果，我想到了皮耶羅·波西安蒂的一個笑話，義大利人工智慧協會前主席，他已經第1000 次被問到這個問題 “人工智慧會接管嗎？””，他平靜地、佛羅倫斯式地回答： 「讓我們希望！你認為你能做得比我們更差嗎？”

即使我們願意，我們也無法創造一個不以自己為中心的世界。

我們無法做到這一點，就像沒有任何有情眾生能夠做到一樣，因為對宇宙的每一種理解都受到我們大腦和感覺受體的形狀以及由此產生的心智模型的限制。

這不是一個對我們周圍的事物不感興趣或低估我們所在的生態系統的問題，而是一個不可減少的生物限制的問題。

使用基於人工智慧的工具的道德方法不同於假定需要像馬戲團馴獸師那樣回歸中間。

在每個論壇上進行討論並儘可能擴大辯論範圍，以便我們嘗試分享人工智慧對人類未來的通用方法，這是正確的策略，儘管是最困難的策略。

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我們沒有用火點燃大草原，用核能我們沒有摧毀文明

然而，在過去，我們已經能夠就偉大發明什麼是適當的、什麼是不適當的達成一致：用火，我們沒有點燃大草原，用核能，我們沒有摧毀文明，舉兩個例子。

我們不好，但歷史告訴我們，我們有意識，儘管有能力犯下可怕的錯誤。

我們不可忽視和不屈不撓的中心地位並不是傲慢、驕傲或心血來潮，相反，它隱含在我們人類之中，它間接地產生了責任，這種責任源自我們數千年來獲得併以不同方式使用的對世界的巨大權力。

今天，我們對其中一些做出負面判斷，因為我們收穫了果實，例如過去 50 年來三分之一的森林減少、同期二氧化碳產量翻倍、現在全面的氣候變遷。

那麼，就只剩下這個了 “讓人重新回到中心” 這是一個很好的說法，我們被壓倒性的、無名的力量推到一邊，無論當時還是現在都不在那裡，災難取決於其他人？為什麼如此強烈地宣揚重新獲得這一地位的努力，而不是以同樣的熱情表明需要利用每種技術和每一種能量來減少我們的負面影響，並專注於科學研究及其在創新中的後果以糾正問題？

在上述1970年至2020年的五十年裡，自動化是工作方式根本性變革的第一個建築師，它增加了全球就業，同時增加了所謂的“空閒時間”，從而讓數百萬人可以全心投入工作。以前為小精英保留的興趣和活動。

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現在，我們將地球上的居民幾個世紀以來從事的工作稱為「非人道」工作

這樣，旅遊、體育、文化消費、大學學習、科學專業、醫療保健等產業已經發展成為世界經濟的重要組成部分。

它們都是人類以前被排除在那些在不可持續的生活條件下辛苦工作的人的表達，以至於我們現在稱之為“不人道”的工作，這些工作幾個世紀以來一直由地球上的大多數居民從事，現在完全留給了機器。

在拋開流行語並走上正確的道路後，我們可以向前邁出一步，致力於人工智慧將發展的經濟活動，就像自動化（和其他創新）當時所做的那樣。

這次的新經濟成長領域可能與年輕一代的敏感度有關，例如對照顧生物（包括智人）和地球的敏感度。

這樣做，「看守者的責任」將標誌著一個時代的克服，在這個時代中，我們感覺自己掌控一切，以至於聲稱自己是主角，而作為權力而不是智慧的行使，這種時代似乎越來越不合時宜。

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